Košmarišką technologinę fantaziją, kuri anime pavertė suaugusiu

Košmarišką technologinę fantaziją, kuri anime pavertė suaugusiu

Sunku įsivaizduoti, kad romanas serializuotas puslapiuose Marie Claire Japonija turėtų ašies sukimo efektą Paprika turėjo anime, kino ir ne tik pasaulyje. Suporuotas su sielinga, įmantria akimi Japonų animatorius Satoshi Kon , Paprika buvo 2006 m. psichologinis trileris, brūkšnys - technologinė fantazija, stumianti voką apie tai, kas gali būti anime ir ką veikti, naršyti po svajingą svajingą „Studio Ghibli“ pasaulį ir apmušti metalinius Mamoru Oshii filmo kraštus. Vaiduoklis kriauklėje .

Pagal mokslinės fantastikos rašytojos Yasutaka Tsutsui to paties pavadinimo romaną sukurtas filmas žvelgia tiesiai į tamsius mūsų didžiulių svajonių peizažų anklavus, tiksliai nurodydamas nerimą keliančią beveik realybę, kur technologijos susiduria su žmogaus protu. Psichologas Atsuki Chiba naudojasi „DC Mini“ - išradimu, leidžiančiu žmonėms patekti į kitų svajones - kad galėtų išsiaiškinti klientų problemas, pasąmonėje prisiimdamas jos „svajonių detektyvo“ alter-ego Papriką. Kai prietaisas yra pavogtas ir panaudotas blogio, kad būtų sukurtas gyvas košmaras, kuriame gyventų beprotiški žaislai ir animaciniai prietaisai, nuo kurių žmonės negali pabėgti, ji turi surasti ir įveikti „svajonių teroristą“.

Praėjus 10 metų nuo jos pradinio išleidimo, mes skrodžiame košmarišką Kon pasaką, kuri sugriovė ir atstatė fantazijos ir realybės sampratas.

TAI BUVO KONO KINO OEUVRE KLIMAX

Praėjo šešeri metai nuo Satoshi Kon praradimo kasos vėžiui. Kartą mokinys Akira režisierius Katsuhiro Otomo , Maža, bet galinga „Kon“ kūrinių kolekcija išnagrinėja tikrovės tikrovę, didėja ir tampa naujoviškesnė su kiekviena dalimi. Jo pagrindinis protą lenkiantis trileris buvo Puikiai mėlyna , 1997 m. kūrinys, kuriame Japonijos merginų grupės narė prarado savo protą, kai ji išvengė stalkerio grėsmės ir nerimastingai gilinosi į savo pirmąjį aktorinį vaidmenį, komentuodama Japonijos maniją dėl pop megastarų. Tūkstantmečio aktorė (2001) pasakojama apie pagyvenusio buvusio kino filmo pasakojimą dviem kino kūrėjams, kur prisiminimai ir pagražinta fantazija sukasi kartu, kad pasiūlytų naują požiūrį į patį kiną. Tokijo krikštatėviai (2003) jis buvo trečią kartą režisuotas: įkvėptas vadinto vakarietiško filmo 3 krikštatėviai , Konas perkelia nerimą keliančią, tačiau jaudinančią kalėdinę istoriją į Shinjuku, kur trys benamiai draugai randa kūdikį, apleistą sąvartyne. Vienoje scenoje teatro plakatai Puikiai mėlyna ir Tūkstantmečio aktorė galima pastebėti autobusų stotelėje.

Paprika , jo paskutinis bruožas buvo Kono proto tyrinėjimų sujungimas. Tai pasiima kur Puikiai mėlyna palikta tapatybės temomis. Kur Puikiai mėlyna mato gerbėjų legionus ir grasinantį stalkerį - ar galbūt praeities savęs fragmentus - žvelgdamas į Mimą Kirigoe ir ją vartodamas, kai ji pereina nuo muzikos prie vaidybos, Paprika zonos tam, kas esame, yra proto akies gilumoje. Kai daktarė Chiba pereina iš realybės į svajonių pasaulį, ji stengiasi patekti į pacientų, negalinčių išsiaiškinti savo košmarų žinią, esmę. Konas kruopščiai atsižvelgia į savo ankstesnių filmų psichologiją ir su „DC Mini“ suplaka ją į stratosferą.

PAPRIKA RODĖ Suaugusių žmonių bangos

Konas buvo vienas iš pagrindinių žaidėjų, vedusių anime, viršijantį vakarietišką japonų animacijos suvokimą, kurį labai apibūdino švelnios, bet vis dėlto stiprios, legendinės „Studio Ghibli“ funkcijos ir putojanti mergaičių jėga. Mėnulio jūreivė . Paprika , tyrinėdamas daugiau suaugusiųjų temų, buvo labai namie tam tikroje anime srityje ir turėjo gana sudėtingą, išsamų pasakojimą. Akira buvo kibernetinių žaidimų trileris, pastatytas neokokijuje, kur jaunimas morfuoja ir maištauja prieš primetančią valdžią ir pagrindinį įsisteigimo spaudimą, tiesiogiai suabejodamas šiuolaikine pokario Japonija drąsiau nei dauguma prieš tai buvusių anime. Meistriški kūriniai patinka Evangelijos pabaiga ir Vaiduoklis kriauklėje sudarė animacinį filmų, tyrinėjančių žmogaus prigimtį pagal mokslinę fantastiką, kontingentą Paprika daro tai įprasmindamas sapnų logiką.

Konas, išlaikydamas žaismingumo elementus su daugybe svajonių scenų, kurios papriką išmeta į cirką, kaip kentauras ir drugelis - ir nepamiršdamas labai šiurpios žaislų eisenos -, Kon imasi nerimą keliančio seksualinio smurto ir vyrų žvilgsnio klausimų. Kaip ir daugelyje kitų „suaugusiųjų“ anime, yra fiksacija su lygiais moterų kūnais. Realybėje Chiba pastebi, kad jos intelektas ir įgūdžiai kartais ignoruojami. Svajonių scenoje, kaip „Paprika“, vyrai klientai rodo išorinį potraukį jaunam ir nekaltam sapnų detektyvui. Yra nemandagus bandymas išprievartauti, bandant teigti, kad dominuoja moteris, kuri taip laisvai juda tarp pasaulių ir vyrų galvose.

Satoshi Kon ’vizualinis nuojauta10

JIS NEMOKAMAI „FOTOREALIZMAS“

Daug kas nutinka Paprika , rodantis didžiulius miesto vaizdus ir nuodugnius personažų pokalbius, atrodo, kad jis būtų veiksmingas kaip tiesioginio veiksmo filmas. Tiesą sakant, „Kon“ redagavimo stilius yra toks pat greitas ir detalus, kaip ir didžiųjų filmų, nebent tuo labiau, kad animatoriai visiškai kontroliuoja šviesą ir judėjimą. Vaizdo eseistas Tony Zhou tai išsamiai išnagrinėja savo klipe „Satoshi Kon“ - „Erdvės ir laiko redagavimas“, atskleisdamas filmo kūrėjo stiprybę greitais perėjimais. Jis nebijo atsukti kadrų ir naudoti juodus rėmelius ar naudoti kitus objektus, kad sceną visiškai ištrintumėte į kitą. Tai labiausiai paplitusi m Paprika Ryški, vientisa 4 minučių pradžios seka ir paradų scenos, kuriose gyvena technicolor robotai, lėlės, Godzilla būtybė ir budingas Budas. Pasak Džou, Konas manė, kad kiekvienas žmogus patiria erdvę, laiką, realybę ir fantaziją tuo pačiu metu kaip individai ir kaip kolektyvinė visuomenė. Jam šis elastingas redagavimo stilius suteikė galimybę sukurti hiperrealistinį, įtraukiantį pasaulį, kuris kažkaip jautėsi visiškai tikėtinas - net jei žmogus tampa monstrišku banginiu ar milžinišku robotu, ar žmogų suvalgo drugeliai.

„Kanye West“ drabužių linija 2018 m

SAVO SANTYKIO SU TECHNOLOGIJA SUPRATIMAS

Tokie dalykai, kaip vaizduotė ir noras tikėti nenormalumu, buvo išbraukti iš mūsų kasdienio gyvenimo, kurį kadaise sakė Konas. Galutinis rezultatas yra blaiviai švelni realybė, kuria šiandien gyvename beveik taip. Filme „Paprika“ yra esybė, leidžianti patirti visiškai fantastiškus ir absurdiškus gyvenimo elementus. Manau, kad tokio tipo istorijos tampa vis retesnės. Nors Konas prašo mūsų visiškai pasinerti į peizažą, kuris kažkaip apčiuopiamas ir kitoniškas, yra atsargus. Šioje netolimoje ateityje technologijos smarkiai pažengė į priekį, o plokštumas tarp žmogaus proto ir negyvos technologijos jungia įmantrus „DC Mini“, kurį slapta naudoja Chiba, kai mašina laukia paskutinio bandymo. Ji naudojasi prietaisu, kad padėtų detektyvui Tohimi Konakawa, susiduriančiam su pasikartojančia svajone, tačiau kiti žmonės tuo piktnaudžiavo tiek, kad sugriautų sienas tarp svajonių ir realaus gyvenimo. Šokimas per turėklus tampa dangoraižio atbraila, o kitame parade matoma merginų, turinčių mobiliuosius telefonus, eisena galvoms - technologijos gali vartoti ir įsisavinti kaip mes. Kon parodo, kad technologijos gali būti patrauklios ir besiplečiančios visame pasaulyje, tačiau taip pat grėsmingos ir smurtinės.

per „Pinterest“

KILLER garso takelis

Garso takelį sukūrė Susumu Hirasawa - idealiai viršūnės turinti, svajinga fonetinė paralelė Kon vizualumui. Hirasawa taip pat bendradarbiavo su Konu jo darbuose Tūkstantmečio aktorė ir Paranojos agentas , ir Paprika garso takelis buvo pirmasis, kuris kada nors naudojo „dainuojamojo balso sintezatorių“ „Vocaloid“ su vokalo dalimis, kad sukurtų įdomius, kitoniškus garsiakalbių sluoksnius. Kaip Paprika apima didžiulį pasakojimą ir tempą, taip pat ir muzika. Jis džiaugsmingai sutriuškina sklindantį lašą, pripildytą prisiminimų akinančiai atidarymo sekai, švelniai paguldo mus su „Medžiu tamsoje“, paskelbia siaubingą paradą su „Welcome to the Circus“ ir kviečia žąsis su grėsminga Akląja vieta koridoriuje. .

PAPRIKOS ŽANRŲ VYRĖTAS ANIME

Paprika nebijo eksperimentuoti už įprasto animacinių filmų pasakojimo ribų, kaip mes jau žinome. Kad ir koks žaismingas, psichologiškai jaudinantis, o kartais ir visiškai beprasmis, filmas skraido tarp siurrealistinio ir absurdiško - piršlybų su mobiliaisiais telefonais vadovaujančiomis poromis, „Paprika“ kaip drugeliu ir žmogaus, pumpuojamo kaip oro balionu, iki genialaus, bet į vaiką panašaus Tokitos ir jo siaubingų valgymo įpročių komedija. Detektyvas Konakawa, aukštas, pilkšvas personažas, traukia mus į „noir“ ir „melodramos“ sferas, ypač savo svajonių peštynėmis važiuojančiame traukinyje, prieš šokdamas į Tarzano tipo sapnų seką. Čiba yra rimta herojė, o Paprika, regis, yra mangiškas archetipas, sutinkantis siaubo elementų, kai nulupama oda, kad po apačia atsiskleistų Čiba. Tai drąsi, lanksti pasakojimo forma.

GALAKSIJĄ lenkiantis palikimas

Paprika gėda nebuvo įskaityta taip, kaip ji nusipelno. Tokie filmai kaip Christopherio Nolano Pradžia daug skolinga pagrindinėms temoms, kurios egzistenciškai sujungė tamsą ir šviesą skirtingoje mūsų sąmonėje. Abu jie turi vizualiai galingas, užimtas scenas ir dalijasi technologijos, kuri naudojama netinkamai manipuliuojant žmogaus prigimtimi, samprata. Kaip Alexas Denney rašė pagerbdamas Koną, be jo kino kūrybos, viskas nuo Matrica į Rekviem sapnui būtų nukentėjusi be svarbių japonų kino kūrėjo stilistinių pjūvių ir įtakingų įgūdžių. Tuftso universiteto japonistikos profesorė Susan J. Napier Kon nekrologe rašė, kad jis sujungė būdingus socialinius ir etinius rūpesčius - įskaitant užuojautą pašaliniams žmonėms ir tikėjimą išpirkimo meilės galia - su išdykėlišku ir be galo išradingu vaizdiniu stiliumi. Kai tikimasi perdaryti tiesioginį veiksmą, mes nesame tikri, ar tai kada nors padarys Kon teisingumą. Paprika yra lazerio akys, tačiau žaismingas žvilgsnis į žmogaus psichiką.