Dokumentuojama Australijos 90-ųjų požeminė S&M klubo scena

Dokumentuojama Australijos 90-ųjų požeminė S&M klubo scena

Neabejotina, kad banalybės gyventi šalyje, kurioje vyrauja seksualinės represijos, verčia Australijos jaunimą išvykti ieškoti kažko daugiau. Dėl interneto ir tokių klubų bei naktų, kaip Berghainas Berlyne ir Kankinimų sodas Londone, australai siekia tos seksualinės laisvės, siekdami būti susiję su tais, kurie taip pat trokšta seksualinės laisvės, ir ilgai švenčia. jo šventimas. Tai yra tiksli priežastis, kodėl mane sukrėtė išgirdusi, kad Melburnas, pats giliausias Australijos miestas, kadaise turėjo savo mažą gabalėlį liberalaus dangaus - tai pripažinimas, kurį esu skolingas vojeristinėms fotožurnalisto tendencijoms. Ilana Rose , kurio nuotraukos iš vienintelio Melburno 90-ųjų naktinio klubo „S&M“ rodo, kad galėtume pradėti nuo savo netolimos praeities ir sužinoti, kaip galėtume pakeisti seksualinę laisvę šiuolaikinėje Australijoje.

Man nebuvo jokių apribojimų, tačiau tą pirmą vakarą visų paklausiau, ar gerai juos fotografuoti, ir devyni iš dešimties buvo visiškai puikūs - Ilana Rose

Klubas „Hellfire“ buvo ir yra vienintelis Melburno naktinis klubas „S&M“: dviejų aukštų, sadomazochizmo pramogoms klubo naktis, prasidėjusi 1992 m., O dešimt metų Melburno 90-ųjų subkultūroje kiekvieną pulsą pulsavo pulsas. Paskelbdamas seksualinės subkultūros madą, kuri per pastaruosius kelis dešimtmečius papuolė į tokius kaip Rafas Simonsas ir Walteris Van Beirendonckas, klubas matė, kad odiniais drabužiais puošti meistrai, meilužės ir vojeriai už duris moka 7 USD, kad išvengtų perdėtos ekstazės kultūros banalybių. ir požeminė dešimtmečio „reivo“ scena - naktinis scenos plakimas ir požeminis pramoninis techno. Klubo įkūrėjas Ričardas Mastersas taip pat nesustojo Melburne ir toliau atvėrė kolegas Sidnėjuje Brisbene, kurio fotografijos tyrinėjimai taip pat paskatino Rose šaudyti Sidnėjaus BDSM viešnamyje „Kastle“, kuris vis dar veikia.

Įkvėptas tokių Roberto Mapplethorpe'o ir Helmutas Niutonas , Rose dalijasi savo devynių mėnesių nuotraukų kelione, kurioje užfiksuota S&M klubo kultūra Melburne, Sidnėjuje ir Brisbene 1993 m.

Fotografija Ilana Rose

Kaip pirmą kartą išgirdote apie „Hellfire“ klubą?

Ilana Rose: Ką tik grįžau iš dvejų metų gyvenimo užsienyje, būdamas užsienio korespondentas Anglijoje. Taigi pradėjau ieškoti vietos žiniasklaidos ir gatvės spaudos savo kito projekto, kai radau šiuos didelius naujo naktinio klubo, ką tik atidaryto Melburne, skelbimus.

Nuostabiausia man buvo vizualika - tikrai senamadiška grafika, rodanti, kaip žmonės raižomi ir pritvirtinami prie rėmų. Aš taip nustebau. Aš pagalvojau: „Ką? S&M kaip pramoga? Kaip tai galėjo būti? ’Kitas mane traukė tai, kad jame buvo vieni geriausių to meto didžėjų - Ollie Olsenas ir Andrew Tillas tada buvo dideli. Ollie Olsenas garsėjo darbu su Michaelu Hutchence'u ir INXS.

Nusileidau su žurnalistu Andrew Mastersonu, kuris tuo metu pranešė su manimi. Tuo metu mes nebuvome susisiekę su organizatoriais - mes tiesiog įėjome kaip mokantys mecenatai. Įlipome ir visi buvo visiškai apsirengę - tai pirmas dalykas, kurį pastebėjome. Tai buvo tiesiog nuostabiausias „S&M“ mados pasirinkimas, taigi daugybė plastiko, vinilo, daugybė odos ir smeigių ir visi, kurie klostėsi savo daiktus. Muzika pumpavo ir viskas buvo puiku.

Jie turėjo A formos rėmo lentyną ant sienos ir turėjo meilužes bei šeimininkus - daugiausia kaukėtus, visus pasipuošusius odine ir kariuomenės atributika bei daugybe botagų. Tada jie pradėjo kviesti žmones iš minios lipti ant A rėmo, o šeimininkai ir meilužės tada juos pririšdavo ir pradėdavo plakti. Tuo požiūriu ne per daug subtiliai - tai buvo gana realu. Bet tai buvo tiek, kiek nuėjo.

Fotografija Ilana Rose

O kokia buvo ta pirmoji naktis?

Ilana Rose: Išėjau apie 1 valandą ryto galvodamas: „Hmm, nesu visiškai tikras.“ Negalėjau visiškai atskirti, ar tai populistinė, ar tai tikrovė.

Kitą savaitę mes susisiekėme su klubu ir pasakėme, kad esu fotožurnalistas, ir paklausėme, ar galiu padaryti keletą kadrų, ir jie mums leido. Man nebuvo jokių apribojimų, tačiau tą pirmą vakarą aš visų paklausiau, ar gerai juos fotografuoti, ir devyni iš dešimties buvo visiškai gerai.

Šį kartą likome iki trijų ir tai visiškai pasikeitė. Po dviejų vietų, kai visi vietiniai naktinio klubo žaidėjai buvo išvykę, staiga tai pasikeitė. Taigi pradėjau pastebėti daug daugiau gėjų, daug daugiau odinių vyrų; jis buvo daug subtilesnis, bet vis tiek paplitęs S & M.

Ar buvo sunku patekti?

Ilana Rose: Taip. Vis dėlto kaip ir bet kuriame naktiniame klube. Jie atmes, žinote, dideles vyrų grupes, žmones, kurie buvo tikrai blogai apsirengę.

Klube „Rubber Roger“ buvo fortepijonas; jis grojo pianinu toli nuo naktinio klubo partijos ir tai buvo klasikinė muzika. Tai buvo labai dramatiška ir jis buvo visiškai guminiu kostiumu su dujokauke - Ilana Rose

Taigi jums nereikėjo būti S&M, kad patektumėte?

Ilana Rose: O ne. Tikrai įdomus dalykas, kurį atradau vykdydamas projektą, buvo tas, kad, žinoma, jis pritraukia tiek pat vojerių, kiek ir dalyvių. Kurią kategoriją aš priskiriu fotožurnalistui, kuris dokumentuoja, aš turiu stiprių vojeristinių polinkių - (bet tai) nereiškia, kad man įdomu dalyvauti.

Taigi antrą kartą viskas tapo kur kas tikroviškesnė, o paskirtieji meistrai ir meilužės iš naktinio klubo, mecenatai pradėjo įsitraukti į šeimininko ir meilužės vaidmenis ir jie darė plakimą. Ir tapo daug sunkiau - matėsi, kad tai buvo daug skausmingiau.

Aš pradėjau fotografuoti, o paskui devynis mėnesius kiekvieną sekmadienio vakarą dokumentavau nuotraukas „Hellfire“, jos kolegose, esančiose Sidnėjuje / Brisbene. Taip pat padariau keletą kadrų BDSM viešnamyje Sidnėjuje, vadinamame „The Kastle“.

Užfiksuodami šias nuotraukas netyčia užfiksavote tuometinę subkultūros madą.

Daugybė odos, šunų antkaklių ir smeigių - visi akivaizdūs dalykai, kuriuos tikrai matėme nuo panko, kuris nėra nieko naujo. Tai buvo tiesiog būdas, kaip žmonės derino daiktus, ir didžiuliai PVC kiekiai, kurių nebuvo taip ilgai.

Kai klubas atidarė kolegą Sidnėjuje, tikrai galėjai pamatyti, kaip valstybinės mados skirtumai atgyja. Sidnėjus yra tiesiog toks laukinis ir prašmatnus, lyginant su Melburnu. Tai buvo visada taip - Sidnėjus prašmatnus šou-ponis ir Melburnas - vėsesnė, pogrindinė alternatyva, todėl tai iš tikrųjų atėjo į madą.

Kitas dalykas - ne tik žmonės dalyvavo S&M; klubas aprėpė daug dalykų. Pavyzdžiui, klube buvo fortepijonas, vadinamas „Rubber Roger“. Jis grojo pianinu toli nuo naktinio klubo, ir tai buvo klasikinė muzika. Tai buvo labai dramatiška ir jis buvo visiškai guminiu kostiumu su dujokauke. Taigi aš iš tikrųjų pradėjau mokytis apie visus šiuos kitus fetišus - guma buvo didžiulė klube, tas pats su lateksu, vašku, auskarais (ten buvo vaikinas, kuriam per nosį buvo nagai), plakimas, mezgimas, rišimas, suvaržymas.

Fotografija Ilana Rose

Koks buvo požiūris į seksualumą tuo metu? Ar žmonės buvo labai atviri savo seksualine išraiška, ar tai buvo revoliucija Melburnui?

Ilana Rose: Manau, kad tai buvo revoliucinga. „S&M“ niekada nebuvo kažkas, kas pateko į pagrindinę sritį. Net negaliu ypač galvoti apie daugelį ikonografijų, išskyrus Helmutą Newtoną. Tai tikrai perėjo į kai kuriuos mados lygius. Jūs matėte žmones, dėvėjusius PVC tuo metu - turėjau daug mados dizainerių draugų ir tai buvo jų pasvirimas. Kaip mados teiginys, tikrai.

gyvenimas nebesijaučia tikras

O „S&M“ klubai veikia šimtmečius visame pasaulyje. Kai pradėjome tyrinėti, tikrų „S&M“ klubų netrūko, tačiau to tiesiog nebuvo pagrindiniame sraute ar kaip naktiniame klube.

O ar „hellfire Melbourne“ buvo pirmasis „S&M“ klubas?

Ilana Rose: Pirmasis „S&M“ naktinis klubas, o ne kaip klubas. Jūs turite būti su tuo tikrai atsargūs. Pats „S&M“ istoriškai yra šimtametis.

Manau, kad net gėjų naktiniuose klubuose niekur nebuvo ypač S & M temų, apie kurią aš žinojau. Štai kodėl „Hellfire“ pritraukė tokią nepaprastai mišrią globą, kuri galbūt buvo dalis to, kodėl jis jautėsi toks saugus.

Taigi ar klubo saugumą priskiriate jo įvairovei?

Ilana Rose: Taip. Ir aš manau, kad yra kažkas ypatingo meilužių ir šeimininkų bei dalyvių bendravime - S&M visada yra didžiulis, būtinas pasitikėjimo lygis. Žmonės turi žinoti, sakydami, kad sustokite, kai to bus per daug, todėl pamatėte tikrai rūpestingą žmonių pusę šiuose klubuose. Meilės buvo daug, bet ne seksualiai. Žmonės buvo tikrai malonūs vienas kitam.

Manau, kad subkultūra turėjo daug daugiau gylio nei per pastaruosius 20 metų. Tuomet žmonės tikrai daug ilgiau gyveno savo subkultūroje - Ilana Rose

Nė vienas iš bendrų pavojų, susijusių su naktiniu klubu? Neblaivumas , muštynes ​​ir pan.?

Ilana Rose: Ne. Nebuvo nė vieno „yob“ elemento. Tai buvo tikrai po žeme. Taip, jūs galbūt skaitėte apie tai gatvės spaudoje, bet tai tikrai netraukė žmonių, nebent jus domino S&M ir pogrindžio scena.

Daugelis žmonių tiesiog nebuvo suinteresuoti ateiti į klubą dėl muzikos. Daugelis jų buvo pramoniniai, todėl nebūtų patraukę platesnei bendruomenei. Tiesą sakant, dabar galvojant, yobo elementas vis dar nebuvo naktinis klubas, o užeigos. Grupės scena Melburne buvo didžiulė, todėl užeigose, o ne klubuose, kilo daugybė smurto ir alkoholio problemų. Tuo tarpu prie „Pragaro ugnies“ žmonės neateidavo apakti (girti) - tai buvo skirta puikiai muzikai, gana laukinei pramogai.

Taigi, kaip manote, kodėl nieko panašaus neatsirado nuo tada, kai Melburne?

Ilana Rose: Manau, kad jis buvo toks originalus, tai yra viena iš priežasčių, kodėl jis kilo tokiu dideliu keliu. Manau, kad subkultūra turėjo daug daugiau gylio nei per pastaruosius 20 metų. Tuomet žmonės tikrai daug ilgiau gyveno savo subkultūroje. Jei buvote subkultūros dalis, tai buvo ne tik tai, kas jums patiko ar veikė, bet ir apie muziką, kurios klausėtės, drabužius, kuriuos dėvėjote - visa tai susiejo. Žmonės buvo daug aistringesni.

Kaip visada buvo su jaunimu, žmonės visada siekia apibrėžti save originaliais būdais ir rasti būdų, kaip atskirti save nuo bendros visuomenės.

Fotografija Ilana Rose

Ar manote, kad galbūt tai susiję su socialine žiniasklaida ir internetu? Tiesiog jaučiu, kad mano karta nebūtų tokia atvira idėjai būti nufotografuotam sekso klube.

Ilana Rose: Manau, kad tai yra fotografijos komentaras. Tai yra prieš „Facebook“, prieš socialinę žiniasklaidą. Jūs turite suprasti - mes neturėjome tokio pasaulinio ryšio. Mes neturėjome tokio būdo viską siųsti ir pamatyti.

Taigi, manau, būtų buvę gana sunku pateikti šių žmonių dokumentaciją, kuri šiuolaikiniame skaitmeniniame amžiuje yra gana intensyvi. Visi ėjo slapyvardžiais ir, kaip matote iš nuotraukų, nemažai jų yra užmaskuoti.

„Berghain“ jie įklijuoja fotoaparatus į telefonus, o įeinant jie nuima kameras. Ar manote, kad tai galėtų veikti šiuolaikiniame Melburne?

Ilana Rose: Na, tai būtų vienintelis būdas tai išgyventi dabar. Saugumas slypi mintyje, kad viskas nebus užfiksuota. Ir, žinoma, pasitikėjimas - aš visada buvau labai labai atviras. Prieš pradėdamas darbą sukūriau visus santykius.

Fotografija Ilana Rose